![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Событие Москвы: творящий комментарий
Знание-Сила. - № 5. - 2011
http://znaniesila.livejournal.com/29158.html
Несколько лет назад в одном из московских издательств вышла книга с нетипичным названием и того менее типичным подходом к предмету. Книга «Две Москвы, или Метафизика столицы» была посвящена Москве видимой и невидимой, воплотившемуся городу – и его идее, и снискала автору славу лауреата премии «Большая книга» 2008 года. Вскоре появилось её, в некотором смысле, продолжение – во всяком случае, развитие той же смысловой линии: «Облюбование Москвы: Топография, социология и метафизика любовного мифа».
Сегодня мы разговариваем с автором этих книг – и одним из создателей особенного, «гуманитарно-географического» взгляда на человеческую реальность, - Рустамом Рахматуллиным.
При том, что Рустам несомненно принадлежит к своеобразному племени гуманитарных географов (которых мы, надеемся, ещё будем представлять на наших страницах), он – человек вполне одинокостоящий, с собственной и своеобразной интеллектуальной оптикой и культурной миссией.
Выпускник факультета журналистики МГУ, известный как писатель, публицист, «метафизик пространства», краевед – с характерным уточнением: «метафизический», автор многочисленных статей по истории и метафизике архитектуры и градостроения, «литературтрегер» - так представляет Рахматуллина сайт «Литературная карта», - «московский философ»… На самом деле Рахматуллин не сводится ни к одному из этих (весьма, кстати, широких!) определений. Даже к «краеведению» - хотя он создал кружок «Старая Москва», ещё учась в Университете.
«Метафизическое» краеведение Рахматуллина ближе всего не столько к краеведческой, сколько к религиозной мысли. Это своеобразная форма религиозного мышления: через комментарий к городу, вообще – к человечески оформленному пространству как к особому типу события. Попытка толковать пространство как текст со многими пластами смысла, один из которых – непременно религиозный.
Давние читатели «Новой Юности» до сих пор помнят его как редактора отдела эссеистики с момента основания журнала (1993) до 2000 года. Ценители эссеистики в связи с его именем неизменно вспоминают московский «Эссе-Клуб», основателем – в 1996-м - и куратором которого он был до закрытия клуба в том же 2000-м, и яркие тексты на страницах «Независимой». Те, кому небезразлична архитектурная судьба нашей многострадальной столицы, не могут не обратить внимания на его заметную роли в движении «Архнадзор», старающемся защитить от гибели памятники московской старины и, насколько возможно, сохранить исчезающий на наших глазах естественный облик города. Кроме того, он читает «путеводные» лекции студентам Института журналистики и литературного творчества, сотрудничает с краеведческими клубами, водит экскурсии по Москве и другим городам России…
Поэтому наш разговор кажется уместным именно в рубрике «Место в культуре». Другим же гуманитарным географам – и их культурной работе - мы предполагаем в ближайшее время посвятить особую рубрику – «Поэтика пространства».
= Рустам, давайте начнём с вашей культурной ниши. Кто вы сами для себя, и как для вас соотносятся все эти модусы вашей деятельности – включая и такой экзотический, как «литературтрегерство»?
= «Литературтрегер» – это культуртрегер в области литературы. Таким названием я обязан, вероятно, тому, что несколько лет был куратором «Эссе-клуба», но очень давно – в 1996-2000 годах. «Трегером» я больше не являюсь, а всё остальное – это, наверное, попытки определить человека, который хотел бы занимать, скорее, междисциплинарную позицию.
Если совсем коротко, я бы назвал себя русистом. В общем-то, русистика междисциплинарна, как любое страноведение. Наверное, чем лучше русист, тем он «междисциплинарнее» - тем больше граней своего предмета он видит. Кем можно было бы назвать, например, Александра Михайловича Панченко? – хотя, конечно, я не хочу себя с ним сравнивать. Он - именно русист, и определять его более частным образом было бы, пожалуй, огрублением.
= Тогда ( Read more... )
Знание-Сила. - № 5. - 2011
http://znaniesila.livejournal.com/29158.html
Несколько лет назад в одном из московских издательств вышла книга с нетипичным названием и того менее типичным подходом к предмету. Книга «Две Москвы, или Метафизика столицы» была посвящена Москве видимой и невидимой, воплотившемуся городу – и его идее, и снискала автору славу лауреата премии «Большая книга» 2008 года. Вскоре появилось её, в некотором смысле, продолжение – во всяком случае, развитие той же смысловой линии: «Облюбование Москвы: Топография, социология и метафизика любовного мифа».
Сегодня мы разговариваем с автором этих книг – и одним из создателей особенного, «гуманитарно-географического» взгляда на человеческую реальность, - Рустамом Рахматуллиным.
При том, что Рустам несомненно принадлежит к своеобразному племени гуманитарных географов (которых мы, надеемся, ещё будем представлять на наших страницах), он – человек вполне одинокостоящий, с собственной и своеобразной интеллектуальной оптикой и культурной миссией.
Выпускник факультета журналистики МГУ, известный как писатель, публицист, «метафизик пространства», краевед – с характерным уточнением: «метафизический», автор многочисленных статей по истории и метафизике архитектуры и градостроения, «литературтрегер» - так представляет Рахматуллина сайт «Литературная карта», - «московский философ»… На самом деле Рахматуллин не сводится ни к одному из этих (весьма, кстати, широких!) определений. Даже к «краеведению» - хотя он создал кружок «Старая Москва», ещё учась в Университете.
«Метафизическое» краеведение Рахматуллина ближе всего не столько к краеведческой, сколько к религиозной мысли. Это своеобразная форма религиозного мышления: через комментарий к городу, вообще – к человечески оформленному пространству как к особому типу события. Попытка толковать пространство как текст со многими пластами смысла, один из которых – непременно религиозный.
Давние читатели «Новой Юности» до сих пор помнят его как редактора отдела эссеистики с момента основания журнала (1993) до 2000 года. Ценители эссеистики в связи с его именем неизменно вспоминают московский «Эссе-Клуб», основателем – в 1996-м - и куратором которого он был до закрытия клуба в том же 2000-м, и яркие тексты на страницах «Независимой». Те, кому небезразлична архитектурная судьба нашей многострадальной столицы, не могут не обратить внимания на его заметную роли в движении «Архнадзор», старающемся защитить от гибели памятники московской старины и, насколько возможно, сохранить исчезающий на наших глазах естественный облик города. Кроме того, он читает «путеводные» лекции студентам Института журналистики и литературного творчества, сотрудничает с краеведческими клубами, водит экскурсии по Москве и другим городам России…
Поэтому наш разговор кажется уместным именно в рубрике «Место в культуре». Другим же гуманитарным географам – и их культурной работе - мы предполагаем в ближайшее время посвятить особую рубрику – «Поэтика пространства».
= Рустам, давайте начнём с вашей культурной ниши. Кто вы сами для себя, и как для вас соотносятся все эти модусы вашей деятельности – включая и такой экзотический, как «литературтрегерство»?
= «Литературтрегер» – это культуртрегер в области литературы. Таким названием я обязан, вероятно, тому, что несколько лет был куратором «Эссе-клуба», но очень давно – в 1996-2000 годах. «Трегером» я больше не являюсь, а всё остальное – это, наверное, попытки определить человека, который хотел бы занимать, скорее, междисциплинарную позицию.
Если совсем коротко, я бы назвал себя русистом. В общем-то, русистика междисциплинарна, как любое страноведение. Наверное, чем лучше русист, тем он «междисциплинарнее» - тем больше граней своего предмета он видит. Кем можно было бы назвать, например, Александра Михайловича Панченко? – хотя, конечно, я не хочу себя с ним сравнивать. Он - именно русист, и определять его более частным образом было бы, пожалуй, огрублением.
= Тогда ( Read more... )
