Примечания к ненаписанному

Ольга Балла

ПЕРВЫЕ СОРОК ЛЕТ

«Знание-Сила». - № 1. – 2006. [Юбилейный номер к 80-летию журнала.] = http://www.znanie-sila.ru/online/issue_3528.html

Начало

«Если хочешь,
забыв
и скуку и лень,
Узнать сам,
Что делается на земле
И что грохочет по небесам;
Если хочешь знать,
Как борются и боролись –
Про борьбу людей
и работу машин,
Про езду в Китай
и на Северный полюс,
Почему
на метр
переменили аршин, -
Чтоб твоя голова
не стала дурна,
Чтоб мозг
ерундой не заносило –
Подписывайся
и читай журнал
«Знание - сила».

Так в 1926 году Владимир Маяковский приветствовал рождение нового издания, обозначив заодно и его будущий – на ближайшие лет сорок - тематический диапазон, и стилистику, и ценностные позиции. На обложке тоненького, в одну краску, на скверной бумаге журнала значилось: «Ежемесячный научно-популярный и приключенческий журнал для подростков».
Его появление стало событием, масштаб которого нам сейчас, наверное, трудно представить себе в полной мере. Впервые в истории страны каждому думающему подростку был предложен шанс личным усилием (буквально физическим: собственными руками) участвовать в великой переделке мира и создавать самого себя по отчётливо сформулированной программе. Какие у этого соблазна подтексты и оборотные стороны – разговор отдельный. Важно, что было предложено – и предложение было принято с великой готовностью.
( Read more... )

Сакральная грамматика Бориса Бермана
Ольга Гертман

"Знание-Сила". - 2006. - № 1. - http://www.znanie-sila.ru/online/issue_3558.html

Жанр этого текста — очень экзотический, если не сказать — уникальный. Такое традиционно-иудейское действие, как толкование Торы, едва ли не впервые оказалось обращено не только к иудеям — может быть, и не в первую очередь к ним, — но к самой широкой аудитории, к представителям любых мыслимых конфессий, включая атеистов. Борис Берман (1957-1992), преподаватель Еврейского университета Бар-Илан (Израиль), директор и научный руководитель «русских программ» в Педагогическом институте им. Я. Герцога, в Иерусалимском институте Д. Хартмана, читал курс лекций о библейских смыслах в Москве и в Израиле в 1986-1988 годах. В 1994-1995 годах, уже после гибели Бориса, наш журнал впервые опубликовал часть этих лекций — о главах от сотворения мира до Вавилонского столпотворения.

Бермана можно было бы назвать и посредником между еврейской и русской культурой. Между этими культурными мирами издавна существует странное, хотя вполне объяснимое отношение «односторонней прозрачности». Если русская культура неплохо известна за своими пределами, то культуру еврейскую, довольно замкнутую в себе, обращенную едва ли не исключительно к своим, мало кто из «чужих» представляет себе как следует. Берман делает весьма радикальную попытку вывести ее из многовекового «эзотеризма» и заговорить о ее сокровенных смыслах — нет, не с «чужими», а со всеми, не деля никого на чужих и своих. С людьми вообще.

Знакомят ли «Библейские смыслы» Бермана с традиционными еврейскими представлениями? Есть масса оснований сказать, что да. Все его толкование Библии строится, как въедливый анализ древнееврейских слов, их структуры, семантики, этимологии; как уточнение того, что неизбежно теряется в переводах. Формально — сплошная филология с экскурсами в иудейскую традицию, с цитатами из еврейских мудрецов, из мидрашей — разъяснений стихов Торы.
( Read more... )

Взявшись переделывать для «Знание-Силы» интервью с философом Олегом Генисаретским, решила выложить его полный вариант и сюда. Ниже оно помещается в том виде, в каком увидело свет в новосибирском альманахе «Человек.RU» и в электронном альманахе Antropolog.ru - http://www.antropolog.ru/doc/persons/genis/genis

Обретение формы: человек становящийся

«Человек.Ru». – 2006. – Вып. 2. (Новосибирск).

По нашей просьбе редактор известного журнала «Знание-Сила» Ольга Балла обратилась с вопросами, касающимися проблемы институционализации современной антропологии, к Олегу Генисаретскому – главному научному сотруднику Института философии РАН, руководителю Центра синергийной антропологии ГУ-Высшая школа экономики, ведущему Корпоративного клуба Института корпоративного развития группы компаний РЕНОВА.

= Олег Игоревич, как Вам видится проблема институционализации современной антропологии? Она вообще-то нуждается в этом? И что такое, по вашему, институт в современном его понимании?
( Read more... )

В связи с этим (http://gertman.livejournal.com/12747.html ) вспомнилась мне и рецензия на книгу о фантастическом кино, которую поэтому тоже помещаю сюда.

Ольга Балла

ОСТАЮТСЯ ЛИШЬ СМУТНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ
Вымышленные миры: теории и общечеловеческое

«НГ-Ex Libris», 16.11.2006
http://exlibris.ng.ru/koncep/2006-11-16/11_oshushenia.html

Фантастическое кино. Эпизод первый: Сборник статей. – Редактор: Наталья Самутина vse_interesno. – М.: НЛО, 2006, 408 с. (Кинотексты)

Самое странное, что эта книга вышла только теперь. И что в своем роде она – первая: научных изданий о фантастике в кино на русском языке до сих пор не было. А странно это потому, что фантастический кинематограф и в России, и тем более за ее пределами давно уже успел не только породить множество классичнейших явлений, но и миновать пору своего расцвета – вот-вот станет прошлым. На Западе вокруг него успела сложиться мощная интеллектуальная индустрия, не нашедшая у нас в отечестве почти никакого отклика – настолько, что при переводе иноязычных текстов для книги многие термины приходилось просто изобретать заново.
( Read more... )

Проект без проекта
Беззащитность интеллектуала в Интернете и на бумаге

(Опубликовано под редакционным заглавием "Подслушивать и подглядывать").

Ольга Балла

Александр Маркин. Дневник. 2002-2006. - Тверь: KOLONNA Publications, Митин Журнал, 2006. - 392 с.

"НГ-Ex libris" (Книжное приложение к Независимой Газете). – 07.12.2006. = http://exlibris.ng.ru/bios/2006-12-07/10_bezzashitnost.html

Первым моим чувством от этой книги был, что называется, «когнитивный диссонанс».

Маркин – интеллектуал, знаток немецкой литературы, подолгу работающий в Германии и Швейцарии. Книга - по идее, первая, по крайней мере в России, публикация Живого Журнала на бумаге – записи, которые он вел (и продолжает) в ЖЖ под ником untergeher.
( Read more... )