Заклинающие огонь
Feb. 15th, 2007 11:11 pmОльга Балла-Гертман
Заклинающие огонь
http://www.flamenco.in.ua/page14.html
[Сокращённый вариант: ЭТОТ ТАНЕЦ – БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЖИЗНЬ // Российская Газета. – 15.11.2003.]
ЗАКЛИНАЮЩИЕ ОГОНЬ
Фламенко, танец испанских цыган, в последние годы стремительно превращается в форму российской массовой культуры. Танцевать фламенко – модно. Любовь к его ритмам – типичный для нынешней культурной ситуации признак чувствительной, яркой, сложной – да и «современной»! – индивидуальности. Люди побогаче даже в Испанию ездят ему учиться. Победнее – довольствуются уроками в здешних танцевальных студиях: в их программу фламенко включен отдельным пунктом (впрочем, фламенко – не столько танец, сколько стиль, объединяющий множество разновидностей танца: до 30-ти насчитывают. Существуют танцевальные труппы, посвященные только фламенко - и даже отдельный театр этого танца. Так и называется: Театр танца фламенко.
И в самом-то деле, что же такое случилось: отчего вдруг жители и жительницы русских городов, - да не какие-нибудь неустроенные, напротив - прекрасно адаптированные, с надёжным социальным статусом и неплохим доходом (занятия танцами, между прочим, денег стоят!) – увлекаются танцем испанских маргиналов, бродяг, отверженных и гонимых?
…Танец, родившийся на самом – раскаленном – краю христианского мира: Андалусия – самый юг Испании, дальше уже Африка. Из слишком – до несовместимости! – разнородного материала, из разных культурных памятей: из индо-пакистанского прошлого цыган, из горько-сладкой средиземноморской памяти евреев, из терпкого исламского духа изгоняемых завоевателей–мавров, из тоски и гордости покоряемых и непокоренных испанцев?… Обожженный и обжигающий. Танец огня. Танец-крик. Танец-протест. Чужой. Дикий. И тем сильней тревожащий.
( Read more... )

Заклинающие огонь
http://www.flamenco.in.ua/page14.html
[Сокращённый вариант: ЭТОТ ТАНЕЦ – БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЖИЗНЬ // Российская Газета. – 15.11.2003.]
ЗАКЛИНАЮЩИЕ ОГОНЬ
Фламенко, танец испанских цыган, в последние годы стремительно превращается в форму российской массовой культуры. Танцевать фламенко – модно. Любовь к его ритмам – типичный для нынешней культурной ситуации признак чувствительной, яркой, сложной – да и «современной»! – индивидуальности. Люди побогаче даже в Испанию ездят ему учиться. Победнее – довольствуются уроками в здешних танцевальных студиях: в их программу фламенко включен отдельным пунктом (впрочем, фламенко – не столько танец, сколько стиль, объединяющий множество разновидностей танца: до 30-ти насчитывают. Существуют танцевальные труппы, посвященные только фламенко - и даже отдельный театр этого танца. Так и называется: Театр танца фламенко.
И в самом-то деле, что же такое случилось: отчего вдруг жители и жительницы русских городов, - да не какие-нибудь неустроенные, напротив - прекрасно адаптированные, с надёжным социальным статусом и неплохим доходом (занятия танцами, между прочим, денег стоят!) – увлекаются танцем испанских маргиналов, бродяг, отверженных и гонимых?
…Танец, родившийся на самом – раскаленном – краю христианского мира: Андалусия – самый юг Испании, дальше уже Африка. Из слишком – до несовместимости! – разнородного материала, из разных культурных памятей: из индо-пакистанского прошлого цыган, из горько-сладкой средиземноморской памяти евреев, из терпкого исламского духа изгоняемых завоевателей–мавров, из тоски и гордости покоряемых и непокоренных испанцев?… Обожженный и обжигающий. Танец огня. Танец-крик. Танец-протест. Чужой. Дикий. И тем сильней тревожащий.
( Read more... )
